| El nòste dialéte |
Continuiamo la pubblicazione di alcune composizioni poetiche in dialetto santangiolino del sacerdote don Domenico Oppizzi, morto nel 1998, che fanno parte del volume “Via Barasa”, pubblicato nel 1980. La poesia “La Fürba e ‘l Lambèr” rievoca i tempi in cui era possibile fare il bagno nel fiume Lambro, con la descrizione di gustose situazioni raccontate nel nostro inimitabile e colorito dialetto.
Pubblichiamo inoltre una lettera di Pietro Rusconi con considerazioni sull’introduzione del dialetto nelle scuole e una sua poesia composta per il cinquantesimo compleanno della classe 1960.
La Fürba e ‘l Lambèr
| Quande sèri picinén, cu’i cumpagni, ‘nd’le vacanse, ‘ndevi al Lambér a fa ‘l bagne in d’la zona del mulén. Un bèl munde: cu’l giràl, la buschina e le üs-cère. Aqua nèta e sabia fina: püssè bèl che ‘nda in Riviera. E, impurtante, gh’èra ‘l guà. Chi, le dòne a fà bügada, i fiulén ch’i gh’èvu’ adré ch’i restèvun li a giügà. Quande, strachi da nudà, se purtèveme a sto guà, per sügass e passà ‘l tèmpe, se metèveme a pescà. Cèrti dì vegnèva lì vön cun scorba e mulinèl, cu’l sedàgne o cun la lènsa: l’èr la Fürba, vön d’la Costa. Nöme, invece, per pescà: una bròca e un fil de rèfe, nissulén cu’ atache ‘l vèrme; “Un chi pèssi i bucaràn!?...:” E, difati, ben o mal cun la bròca d’i fasö, un chi göbi o ‘n chi pèssén riüssìveme a ciapà. Ma la Fürba, sto pòr diàul, nanca un pès èl te ciapèva, nanc’un göbe o un cavessàl; |
fin’a quande èl se rabièva!... Tüte russ cume ‘n pulòn, pügni strèti da biliùs, zu bestèmie e parulasse, per sfugàss... in da per lü! Nöme, veri barasén, cun malissia, per scherzà, ghe disèveme bèl bèl: - Ma perché te fè travài? A fà insì t’i fè scapà: cavessài o pèssi gati, nanca vön te ‘n ciaparè; ‘na tarancula, se mai!... - Fème no tèmpe a finì sto discurse malciapade, che se sènte vön vusà: - Fiöi, scapè che rüva i gian! - Perché alura l’èr prüibide a stà biùti per fà ‘l bagne: gh’èr pericùl de gran mülte. Bisugnèva fà le ghète... Cèrcà i pagni e ‘nda luntàn l’èra un lampe e dop’un pò... gh’èra là la Fürba e i gian, sènsa un pès e ‘l nas per ari. L’èr ‘na gran sudisfassiòn per d’i pòri sgiügatòn. Prò, adèss che sème grandi e capìme püssè ‘l munde, a pensà a ch’èl munde là, ch’l’èra ‘l noste paradìs, |
pödi pü tegnime in cör un bügnòn che me rusèga: ma perché sti gian d’Italia i te cèrcu’ i delinquènti sü le rive de sto Lambèr tra i fiulén che va a nudà? ‘Ndè un pò aturne, fin’al mar”!... Truvarì de la gran gènte ch’ièn d’i vari “pèssican” che i te mangiu’ ncà ‘l bursén. Ièn de Ruma, de Milàn..., ièn d’Italia o ‘mericàn... Dapèrtüte i gh’àn le sgrinfie, gh’è pü un angul per salvàss. Iàn rubade fina ‘l Lambèr cun i trüchi de la sciènsa, perché quèl che l’èra un “fiume” ‘dess l’è ‘l giüss d’una cistèrna. Se pöl pü nanca guardàl, cume un morte urmai seplìde. Mé sgarissi un pò, fin quande, per tirame sü ‘l muràl sari i ögi e vöi pensà che sto munde ‘l gira, e un dì ‘gnarà ‘mo ch’i tèmpi là cun la Fürba e i pèssi göbi... Èl me Lambèr cu’l giràl, la buschina, le üs-cère i cumpagni tüti biùti a spetà... che vègna i gian!... Don Domenico Oppizzi |
Sono forse da sempre stato un amante del dialetto santangiolino e probabilmente questo mi ha portato anni fa ad entrare a far parte della “Compagnia del Dialetto” e imparare a conoscere più a fondo quello che, anche voi definite come “particolarmente originale” una sorta di “mosca bianca” in mezzo a tutte le forme dialettali lodigiane. Condivido quanto scrivete sull’edizione di settembre nell’articolo “El noste dialète” ed auspico nel con-tempo che la scuola possa contribuire con interesse e divertimento alla sua divulgazione. Esperienze recitative, concorsi di poesia, trascrizioni di racconti e storielle antiche e divertenti raccolte magari “intervistando” i nostri vecchi, ultimi e veri custodi del nostro dialetto e delle nostre tradizioni, possono sicuramente concorrere a mantenerne viva la memoria, ma il suo inserimento come parte del programma didattico mi pare cosa un tantino esagerata. |
Anzi credo che alla lunga potrebbe addirittura innescare una sorta di effetto contrario e portare al disinteresse degli studenti. Pietro Rusconi |
Cinquanta candeline...tüte d’un fià
| Te se‘n corgi al’impruìs dei ani che pasàde, magari in un disnà che piöve e te sèn cui to pensiér e te ‘ncuntri un amis cunusüde, ma mai desmentegade e te se ritrövi a parlàghe insèma cume füs ier. Sème cambiadi, l’è vira e l’è li da vède… te se’n corgi da futugrafie un pò scamuntide, |
Ma…alura cinquanta ièn tanti?...disème no tante fatade!! Ghème no da fas gnì’l magòn pr’èl tèmpe che pasa… Ièn cinquanta candeline…e alura?? Fursi se sentìme tropu vegi per fa i giun, Pietro |
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