giacomo casanova la vita di giacomo casanova

Quando Casanova cavaliere di Seingalt scrive le sue memorie nel castello di Dux in Boemia era molto vecchio, ma ricorda tutto in maniera limpidissima, e il bellisssimo rimpianto che ha del soggiorno a Sant’Angelo Lodigiano gli fa scrivere uno dei passi più avvincenti della sua Histoire de ma vie, forse la nostra maggiore opera in prosa - benché scritta in francese - dell’epoca di passaggio dall’illuminismo al romanticismo.

Giacomo Casanova, accompagnato dal servitore Clairmont, arriva a Sant’Angelo Lodigiano, invitato dal conte Giuseppe Bolognini, nel mese di marzo del 1763. Il castello in cui è ospite, costruito nel XIV secolo dai Visconti e passato alla famiglia Bolognini-Attendolo nel 1452, mostrava segni di decadenza dovuti ai danni provocati dagli assalti e dai passaggi delle truppe nelle varie guerre di successsione per il dominio della Lombardia. Durante questo soggiorno Casanova resta affascinato dalla giovane Angela Gandini cognata del conte Paolo fratello di Giuseppe. Tra di essi si accende una intesa spirituale e una attrazione passionale che animano la vicenda che sta al centro del romanzo di Achille Mascheroni, che con questo completa la trilogia sui fatti salienti della storia della sua città (i precedenti libri erano La bella bolognina amante di Umberto I, e Il palazzo degli Arcangeli, pubblicati tutti da Greco & Greco).

Casanova non è un Don Giovanni cinico e beffardo, è un uomo che asseconda le sue debolezze ma soltanto se recano piacere anche alle sue amanti., Nel sottotitolo "liturgia della seduzione" è sottintesa questa devozione verso l’atto amoroso nel suo aspetto di dignità e sacralità. (Mascheroni ricorda a questo riguardo la disapprovazione di Casanova per orge senza sentimento e intimità a cui assistette a Roma presso lord Tallow.)

La schermaglia d’amore che si innesca tra i due giovani già nei primi capitoli è seguita fedelmente dal romanziere fino al più lieve gesto mimico e motto dell’animo, egli non perde una sola occasione offerta dal documento originale per immergersi in una sua complementare e virtuosa narrazione, che quasi non esistono scollature tra l’autore e l’avventuriero: tanto Casanova si muove liberamente nell’ambiente ricostruito e Mascheroni è immedesimato nell’animo del veneziano. L’amore tra Angela e Casanova è scandito dai versi del Tasso e di Virgilio, perché entrambi sono appassionati di letteratura. Ed è al cospetto della gioiosa ma accorta aspettativa della fanciulla - complice la letteratura - che l’avventuriero questa volta cade in un vero innamoramento: "Eva con in mano un libro invece che una mela".

Mascheroni completa le impressioni delle Mémoires del protagonista con un realistico affresco della vita a Sant’Angelo in quello scorcio del secolo XVIII, raffigurando con esattezza i luoghi e con genuina veridicità i personaggi di cui ha da sempre dimestichezza per la profonda conoscenza dei caratteri della sua gente e della storia del suo paese. Tra dicerie, leggende e cronache - come per esempio la bella penitente e la festa popolare detta "segare la vecchia" -, nella cornice rustica della campagna lombarda e nella complessa planimetria del castello di cui elenca minuziosamente le suppellettili e le decorazioni, il lettore può seguire i personaggi come se si muovessero su un palcoscenico e sentirsi immerso nella vicenda come doveva essere accaduta.

Molti studiosi si sono applicati ad analizzare la filosofia di vita di questo avventuriero dalla incoercibile personalità e dalla inarrestabile irrequietezza, che lo portava alla continua ricerca del bello e del piacevole. Per non perdere nessuna esperienza, per non privarsi di nessuna novità, anche a scapito di disagi e sofferenze. Mascheroni più che dare un giudizio sul suo eroe è volto ad assecondarne le azioni. Dedica comunque un capitolo a queste riflessioni, assegnando alla profonda solitudine del cavaliere la causa prima dell’incontenibile sua curiosità per la conoscenza e l’amore, che lo spinge ad andare, ad agire. Egli dirige la sua vita in una continua ricerca del diletto, qualsiasi esso sia purchè sia azione, cambiamento, che lo distolga da una amara angustia: di colui che voleva essere tutto poiché non era nulla. Egli si sente Dio quando vede Angela felice per il dono di cento libri comperati in una libreria di Lodi. Come si deve sentire Dio - un dio pagano più simile a Giove - quando dona piacere.

La prosa dell’autore, arguta e sciolta per la sicurezza che le danno le sue radici, lasciando passare ogni tanto quel pizzico di licenziosità che doveva essere del Casanova e del tempo, pur scorrendo sul pentagramma tracciato dalle memorie del mirabile seduttore, si appropria del merito di aver tolto loro quell’alone di inattendibilità dato dalla posterità. Ed è grazie a questo che nel libro emerge con maggior incidenza una lezione sorprendentemente moderna che questa generosa figura di letterato e di libertino ci impartisce sul corteggiamento erotico e sulla letteratura, un binomio da sempre così intrinsecamente legato, in particolare nella sua vita.